Wenn das Leiden verschwindet, erscheint wahres Glück für immer. Das ist es was es zu verstehen gilt…

Wenn sie bekommen, was sie lieben, werden sie glücklich sein; wenn aber nicht, werden sie unglücklich sein. Wenn sie bekommen, was sie hassen oder fürchten, werden sie unglücklich sein; wenn aber nicht, werden sie glücklich sein.

Das ist die Täuschung; ein Symptom, das uns zu Leiden, Unwissenheit, Bosheit und Wahnsinn führt. Sie ist unser Feind. Es ist wirklich schlechtes Karma, Bosheit, Leiden, Schaden und Gefahr.

Wenn wir aus dem Zustand der Befriedigung dessen, was wir wollen, herauskommen oder ihn loswerden, werden wir das Leiden an dem, was wir nicht bekommen, los.

Aus dem Leiden herauszukommen oder es loszuwerden, ist das ultimative Glück, Komfort und ein Geist, der frei von Sorgen ist.

Zufrieden zu sein, dass wir aus dem Leiden herauskommen oder es los sind, ist das ultimative Glück, Komfort und der Geist, der frei von Sorgen ist. (Lokuttara sukkha = transzendentes Glück)

1. Wenn es ein Missverständnis zwischen mir und jemand anderem gibt, muss ich mich daran erinnern, dass es das Ergebnis meiner schlechten Taten und der schlechten Taten der anderen Person ist. Ich kann es beheben, indem ich gute Taten vollbringe und mir keine Sorgen mache. Eines Tages, in diesem oder den nächsten Leben, wird dieses Missverständnis letztlich ein Ende finden.
2. Ich muss verstehen, dass jeder Mensch einen anderen Verstand hat. Ich muss meine Handlungen anpassen, entsprechend der Gemütsverfassung von jedem. Bevor ich mit anderen interagiere, ist es am besten, „gut zu denken, gut zu reden und gut zu tun“ bevor ich handle.
3. Ich kann gute Taten vollbringen, indem ich bei mir selbst anfange. Dies ist der Weg zur Selbstständigkeit und zur Befreiung anderer vom Leid.
4. Wir müssen den Mut haben, gute Taten zu tun, und Scham und Angst davor haben, schlechte Taten zu begehen, um frei von Leiden zu sein.
5. Das Leben derer, die nicht aufhören, schlechte Taten zu begehen, die keine guten Taten vollbringen, die keinen Seelenfrieden finden, ist ein Leben voller Fehler, ein Leben voller Verlust und ein Leben voller Verschwendung.
6. Menschen haben eine Million Gründe, etwas zu tun. Deshalb muss ich vorsichtig sein, wenn ich andere beurteile, denn mein Vorurteil oder mein Missverständnis kann zu einem falschen Urteil führen.
7. Die fünf Prinzipien, die das eigene Leben für immer vor der Hölle bewahren werden, sind:
   1. nicht die Gedanken anderer erraten
   2. andere nicht belasten
   3. andere nicht anlügen
   4. andere nicht verabscheuen
   5. und andere nicht ausnutzen.
8. Was ich jetzt erlebe oder erhalte, ist das Ergebnis dessen, was ich getan habe. Ich werde nicht mit etwas konfrontiert werden oder etwas erhalten, was ich nie zuvor getan habe.
9. Wenn ich andere nicht verstehe, bedeutet das, dass ich mich selbst noch nicht verstehe.
10. Wenn mir etwas Schlimmes passiert, ist das kein Zufall. Alles geschieht aus einem bestimmten Grund. Das liegt daran, dass ich es schon einmal getan habe, und ich habe es in der Vergangenheit sogar noch ernster gemacht. Nur wenn ich es akzeptiere, wird mein Schicksal immer besser werden.
11. Karma ist das, was sich auf jede Sekunde unseres Lebens auswirkt. Gutes Karma entsteht durch gute Taten, schlechtes Karma entsteht durch schlechte Taten. Karma setzt sich aus den gegenwärtigen und den vergangenen Taten zusammen.
12. Niemand kann gute Taten für mich tun, außer ich selbst. Niemand kann schlechte Taten für mich tun, außer ich selbst. Ich bin der Erbe meines Karmas, geboren aus Karma, und habe Karma als meine Zuflucht. Was auch immer ich tue, ob zum Guten oder zum Bösen, ich werde auf jeden Fall die Konsequenzen dafür erhalten. Nichts kann bringen Nur unser eigenes gutes und schlechtes Karma kann uns gute und schlechte Dinge bringen. Nur unser Karma kann gute und schlechte Dinge hervorbringen. Wer Gutes tut, bekommt Gutes. Wer Schlechtes tut, bekommt Schlechtes.
13. Niemand kann sich der Macht des Karmas entziehen. Gute Taten zu tun, bringt natürlich gute Konsequenzen mit sich. Schlechte Taten zu tun, bringt natürlich schlechte Konsequenzen mit sich.
14. Matali, der Wagenlenker, ist das gute und schlechte Karma in jedem von uns.
15. Wir tun gute Taten Matali, der Wagenlenker, bringt uns in den Himmel und das macht uns glücklich, friedlich, leicht und bequem; wir erhalten gute Dinge. Wir tun schlechte Taten Matali, der Wagenlenker, bringt uns in die Hölle, und das macht uns unglücklich, ängstlich, unruhig und betrübt; wir erhalten schlechte Dinge.
16. Matali der Wagenlenker ist das gute und schlechte Karma, das jedem von uns gute und schlechte Dinge bringt. Es ist ein Fahrzeug, das uns daran erinnert, dass wir, wenn diese Dinge lustvoll und schädlich sind, wir sie reduzieren, unterlassen oder aufgeben sollten; wenn sie verdienstvoll und nützlich sind, sollten wir uns ihnen nähern; wenn sie schädlich sind, sollten wir uns enthalten.
17. Meine Aufgabe ist es, mein Bestes zu tun, um alles in seinem besten Zustand zu halten damit wir gemeinsam in dieser Welt leben können, bevor alles ausstirbt.
18. Ich kann gute Taten vollbringen, indem ich anderen helfe, kein Unrecht zu tun. Wenn sie bereit sind, meine Hilfe anzunehmen, werde ich das tun. Wenn nicht, werde ich es sein lassen. Lass die guten oder schlechten Ergebnisse ihres Karmas ihre Arbeit tun. Wenn sie ihr Leiden nicht mehr ertragen können, werden sie den Dhamma sehen und praktizieren, und sie werden schließlich vom Leiden befreit sein.
19. Die unsichtbare Energie, die alles Sichtbare und Greifbare in unserem Leben formt, ist das gute oder schlechte Ergebnis unserer Handlungen aus dem, was wir tun, sagen und denken, sowohl in vergangenen als auch in diesem Leben.
20. Wenn mir etwas Schlimmes zustößt, hat mir niemand Unrecht getan, sondern ich habe mir selbst Unrecht getan. mir selbst. Andere, die eine schlechte Tat begehen, tun sich selbst Unrecht an. Sie werden schließlich die Ergebnisse ihrer eigenen schlechten Handlungen erhalten. Deshalb tun sie nicht mir Unrecht, sondern sich selbst. Wenn ich immer noch denke, dass jemand mir Unrecht tut, bin ich eigentlich derjenige der Unrecht tut. Beschuldige nicht jemand anderen. Wenn ich ständig andere beschuldige, werde ich niemals erleuchtet werden. Menschen, die diese Wahrheit nicht akzeptieren, sind Menschen, die das Gesetz des Karmas nicht verstehen, das besagt, dass alles, was jeder erhält, durch seine eigenen Handlungen verursacht wird. Alle Ergebnisse, die sie erhalten, werden durch ihre eigenen Handlungen verursacht. Sobald sie das schlechte Ergebnis ihres eigenen Handelns akzeptieren, wird dieses Ergebnis verschwinden. Sobald sie das Nirvana erreichen, werden sie von ihrem guten und schlechten Karma befreit sein. Niemand besitzt tatsächlich etwas in diesem Universum. Am Ende wird alles ausgelöscht werden. Wenn wir also an nichts gebunden sind, werden wir auch nichts besitzen, werden wir nicht unter irgendetwas leiden.
21. Die Konfrontation mit einer unangenehmen Situation ist eine unschätzbare Gelegenheit, sich darin zu üben, Verunreinigungen zu beseitigen, d.h. Hass, Liebe, Unwissenheit und andere Anhaftungen. Es ist eine gute Gelegenheit, sich von schlechtem Karma zu befreien.
22. Für diejenigen, die in Schwierigkeiten sind oder die krank sind, tun Sie bitte die folgenden tugendhaften Handlungen mit Freude und Aufrichtigkeit. Dies wird das Problem und die Krankheit schnell lindern:
    1. Akzeptiere deinen Fehler oder gib deine Schuld zu
    2. Entschuldige dich, gib deine Schuld vollständig zu oder bitte um Vergebung für deine Sünde
    3. Entschließe dich, die schlechte Tat zu beenden
    4. Nimm dir vor, nur gute Taten zu tun, indem du Verunreinigungen (Gier, Ärger, Unwissenheit, Leidenschaften usw.) reduzierst, und hilf anderen Menschen und Tieren so viel wie möglich.
23. Gute Verdienste werden uns wie ein Schatten folgen und schlechte Verdienste wird uns auf dieselbe Weise folgen.
24. Gute Handlungen des Körpers, gute Rede und guter Geist sind die tugendhaften Mauern, die uns in diesem Leben und in den nächsten Leben schützen.
25. Wenn unserer Geistes und Körper leidet oder wenn wir schlechte Dinge in unserem Leben haben: Sie sind hier, damit wir zurückzahlen, damit wir umsichtig sind, damit wir die edlen Gebote verstärken, damit wir zur Verwirklichung kommen, damit wir uns von schlechtem Karma befreien.
26. Die Angst ist der Feind, den wir besiegen müssen. Wenn wir krank sind oder mit schlimmen Dingen konfrontiert werden oder mit dem Leiden des Körpers und des Geistes, dann ist das die beste Art und Weise, mit dieser Situation umzugehen, zu sagen: Ich habe wieder Glück die schlimmen Dinge werden wieder verschwinden. Ich akzeptiere es vollkommen.
    1. Krankheit: Ich akzeptiere die Krankheit.
    2. Schmerz: Ich akzeptiere den Schmerz.
    3. Leiden: Ich akzeptiere das Leiden.
    4. Tod: Ich akzeptiere den Tod.
    • Was auch immer sein wird, wird sein. Je mehr ich akzeptiere, desto mehr wird verschwinden. Ich bin nicht perfekt, dann muss ich das alles akzeptieren. Ich werde schließlich glücklich sein. Am Ende wird alles ausgelöscht werden. Nichts gehört irgendjemandem. Warum sich sorgen, warum Angst haben? Es ist besser, erfreut und zufrieden zu sein als ängstlich oder besorgt.
27. Die Denkweise, die helfen kann, Krankheiten schnell zu heilen, ist
    1. nicht wütend zu werden
    2. keine Angst vor dem Leben zu haben
    3. keine Angst vor dem Sterben zu haben
    4. keine Angst vor Krankheiten zu haben
    5. nicht auf Ergebnisse drängen
    6. und sich nicht zu sorgen.
    • Nicht zornig werden, das heißt: was immer man erhält, es liegt daran, dass man es getan hat, dass man es gefördert hat, dass man andere dafür verantwortlich gemacht hat, dass man es falsch verstanden hat, dass man es gehasst hat oder dass man nicht vergeben hat. Was auch immer man tut, man wird die Ergebnisse dieser Handlung erhalten. Wir alle wollen glücklich sein wir alle wollen vollständig sein. Niemand will unglücklich sein, niemand will Mangel haben. Der Grund dafür, dass die Menschen immer noch unglücklich und unzulänglich sind, liegt darin, dass sie den Weg nicht kennen, oder dass sie den Weg kennen, ihn aber noch nicht gehen können. Sie kennen den Weg nicht, weil ihr schlechtes Karma sie daran hindert, oder sie kennen den Weg, können ihn aber noch nicht gehen, oder sie tun ihr Bestes, aber schlechtes Karma behindert sie. Gib dein Bestes und versuche, zufrieden zu sein. Verrichte weiterhin beharrlich gute Taten mit einem glücklichen Herzen in allen Angelegenheiten.
    • Fürchte dich nicht vor dem Leben, fürchte dich nicht vor dem Sterben. Bedeutung:
      • Wenn ich sterbe, werde ich wiedergeboren und werde weiterhin gute Taten vollbringen.
      • Wenn ich lebe, werde ich meine Arbeit fortsetzen, ich werde weiterhin gute Taten vollbringen.
    • Habt keine Angst vor Krankheiten. Bedeutung:
      • Die Krankheit wird entweder heilen, wenn ich noch am Leben bin oder wenn ich sterbe.
      • Wenn ich mit einer Krankheit kämpfe, kann ich sie entweder besiegen oder ich bin mit ihr quitt.
      • Wenn die Krankheit geheilt wird, habe ich gewonnen. Wenn sie es nicht tut, sterbe ich. Die Krankheit stirbt auch. Wir sind quitt.
      • Eine Formel zum Kampf mit einer Krankheit bedeutet, ein glückliches Herz zu haben, ein freundliches Herz zu haben, ein Gleichgewicht zwischen Arbeit und Ruhe zu finden, ein Gleichgewicht zwischen den heißen und kalten Elementen herzustellen oder Dinge zu benutzen, die uns ein gutes Gefühl geben.
    • Keine Eile für Ergebnisse. Bedeutung:
      • Die Krankheit kann schnell heilen. Die Krankheit kann langsam heilen. Die Krankheit kann heilen, wenn ich noch am Leben bin. Die Krankheit kann heilen, wenn ich sterbe. Wann immer sie heilt, so soll es sein.
    • Mach dir keine Sorgen. Bedeutung:
      • Tun dein Bestes, gerate nicht in einen Streit, balancieren Arbeit und Ruhe so gut du kannst. Befreie dich von deinen Anhängseln so gut du kannst, sei zufrieden und frei von Sorgen so gut du kannst. Der Weg zu guten Taten ist derjenige, auf dem nicht gekämpft wird der Weg, der nicht behindert, nicht glatt, nicht quälend, nicht schädlich, nicht uneinig oder riskant ist.
28. Angst, Sorge, Paranoia und Unentschlossenheit können alle Arten von Problemen verursachen, Krankheiten. Ein Herz, das frei von Leiden ist, ein gesundes Herz ist das wirksamste Mittel zur Heilung oder Linderung einer Krankheit. Es ist die am schnellsten wirkende und stärkste Medizin der Welt.
29. Hier sind die fünf Möglichkeiten, jedes Problem auf der Welt zu lösen.
    1. Verbinde dich mit guten Freunden und habe Respekt vor ihnen
    2. Praktiziere die edlen Gebote
    3. Stelle die Kühl- und Wärmeelemente in deinem Körper ein
    4. Praktiziere Selbstständigkeit
    5. Teile mit anderen mit einem reinen Herzen
30. Ein Indikator dafür, dass die angewandte Methode die richtige für eine Person ist, ist, dass sie diese Person gesund macht; das heißt, die Person fühlt sich wohl, leicht, energiegeladen und glücklich. Ein Indikator dafür, dass die angewandte Methode nicht die richtige für eine Person ist, ist, dass sie diese Person ungesund macht, d.h. die Person fühlt sich unwohl, nicht erleuchtet, energielos, unglücklich oder leidet.
31. Ein Indikator dafür, dass das Essen ausgewogen ist, dem Körper gut tut, keine oder nur wenig Krankheit oder Leiden verursacht, ist, dass das Gefühl im Magen gut ist, angenehm, leicht, energiegeladen und der Magen fühlt sich lange Zeit voll an. Ein Indikator dafür, dass das Essen nicht ausgewogen ist, dem Körper schadet und viele Krankheiten oder Leiden verursacht, ist ein schlechtes Gefühl im Magen, ein unangenehmes, schweres, energieloses Gefühl, und man hat nach kurzer Zeit Hunger.
32. Hier sind die sechs Prinzipien, um gute Taten zu tun mit einem glücklichen Herzen:
    1. Wissen, was das Beste ist
    2. Sich das Beste wünschen
    3. Lass deine Anhaftungen los und gib einfach dein Bestes
    4. Sei zufrieden, wenn du dein Bestes getan hast
    5. Halte nicht fest an Dingen, die das Beste sind
    6. Tue diese 5 Dinge und das ist das Beste, was du tun kannst.
33. Tue jeden Tag in vollem Umfang Gutes; habe jeden Tag ein glückliches Herz. Sei zufrieden mit dem, was du hast. In dem Moment, in dem wir zufrieden sind, sind wir glücklich.
34. Tue weiterhin viele gute Taten, damit sich das gute Karma manifestiert und das schlechte Karma überwindet, das wir in diesem Leben oder in früheren Leben fälschlicherweise getan haben. Das gute Karma wird uns in diesem Leben und in zukünftigen Leben retten.
35. Etwas Gutes zu tun, das tatsächlich geschehen kann, ist eine gute Sache, aber zu erwarten, dass es so geschieht, wie man es will wenn das Timing und andere Faktoren nicht stimmen und es nicht wirklich passieren kann, ist keine gute Sache.
36. Tue gute Taten nach bestem Wissen und Gewissen, gib dir alle Mühe und sei vollkommen glücklich. Haltet nichts in deinem Geist fest. Hänge nicht an materiellen oder immateriellen Dingen. Das ist das höchste Glück und die größte Freude.
37. Alle Probleme in der Welt entstehen, weil die Menschen töricht sind und den Verunreinigungen nachgeben.
38. Verunreinigungen (Gier, Zorn und Unwissenheit) sind das, was die Törichten, die Bösen, die Unglücklichen und die Verrückten am meisten hegen.
39. Die Lösung aller Probleme in der Welt besteht darin, die Verunreinigungen zu verringern, die die Ursache allen Leidens sind. Wenn Verunreinigungen reduziert werden, werden auch alle Arten von Problemen reduziert. Wenn Verunreinigungen vermehrt werden, werden alle Arten von Problemen auch vermehrt werden.
40. Die Art und Weise, ein Problem zu lösen, ist super einfach: Wir lösen, was gelöst werden kann; wir lösen nicht, was nicht gelöst werden kann.
41. Ein Glückszustand, der von Verunreinigungen herrührt, ist ein Unglückszustand, der vorübergehend gelindert wird; wie das Aufkratzen einer Flechte. Es ist schlechtes Karma, das sich endlos fortsetzen wird. Hör auf damit!
42. Sich mit dem Gefühl zufrieden zu geben, etwas nicht zu mögen und nicht zu hassen, wird dir die ultimative Kraft und das Glück geben. Wenn man sich mit dem Gefühl zufrieden gibt, etwas zu mögen oder zu hassen, wird man seiner Kraft und seines Glücks beraubt.
43. Ich habe diese Person viele Male verletzt (in meinen früheren Leben), und doch habe ich immer noch das Gefühl von Wut und Hass auf diese Person. Ich bin der Böse.
44. Wir haben Zeit, schlechte Taten zu begehen, aber warum haben wir keine Zeit, gute Taten zu tun.
45. Wenn du etwas haben willst, denke darüber für jemand anderen nach.
46. Was auch immer geschieht, denke immer daran „Ich habe es verursacht“. … …
47. Wenn es eine Situation gibt, die nicht angenehm ist oder die du nicht verstehst, und du fragst: warum, warum, warum ; sagst dir selbst: ich, ich, ich habe es verursacht.
48. Diejenigen, die nicht verlieren oder scheitern können, sind die Unglücklichen. Sie sind die Dümmsten. Diejenigen, die entweder gewinnen oder scheitern können und alles hinnehmen können, was passiert, sind die Glücklichen. Sie sind die Weisesten.
49. Frage: Ich habe so hart gearbeitet, um so gut zu sein, ist das alles, was ich bekomme? Antwort: Ja: Weil du viele schlechte Dinge getan hast. Frage: Wie viele? Antwort: abertausende und unergründliche Dinge. Frage: Und was soll ich tun? Antwort: Habe Geduld. Warten. Vergebe. Tue weiterhin gute Taten. Vielleicht musst du bis zu deinem nächsten Leben warten.
50. Erkenne die Fehler, die du in der Vergangenheit gemacht hast. Korrigiere in der Gegenwart deine Fehler, die aus folgenden Gründen entstanden sind: Verunreinigungen oder unangemessene Handlungen.
51. Tue jeden Tag in vollem Umfang Gutes; habe jeden Tag ein glückliches Herz.
52. Das Befolgen der edlen Gebote bringt dir Glück; das Nichtbefolgen der edlen Gebote bringt dir Unglücklichsein. Wenn du glücklich sein willst, verurteile diejenigen, die die edlen Gebote brechen, und lobe diejenigen, die die edlen Gebote befolgen.
53. Das Gebot bedeutet, sich selbst, anderen Menschen und anderen Tieren keinen Schaden zuzufügen. Das Gebot bedeutet, etwas zu tun, das für einen selbst, für andere Menschen und für andere Tiere nützlich ist.
54. Der Weg, die edlen Gebote zu etablieren, besteht darin, das, was man mag, auf eine anhängliche und anhaftende Weise aufzugeben und das, was man hasst, zu mögen, und zwar auf eine anhaftende Art und Weise (das Auflösen des Hasses).
55. Widersetze dich nicht den Geboten. Wenn du es tust, wirst du leiden, du wirst viel leiden, du wirst am meisten leiden.
56. Jeder Sekundenbruchteil ist ungewiss. Halte nicht an etwas fest. Sei immer bereit, zu akzeptieren, anzupassen und zu verändern.
57. Perfekt und zeitnah ist am besten. Unvollkommen, aber pünktlich ist besser als perfekt, aber nicht rechtzeitig. Perfekt, aber nicht rechtzeitig ist nutzlos. Schnell, aber unvollkommen, das mehr Vorteile als Nachteile mit sich bringt, ist gut wenn es jedoch mehr Nachteile als Vorteile mit sich bringt, ist es nicht gut. Langsam aber perfekt, das mehr Vorteile als Nachteile bringt, ist gut wenn es jedoch mehr Nachteile als Vorteile bringt, ist es schlecht, es ist nicht gut.
58. Juhu, juhu, juhuuuuu; Ich bin so glücklich, dass ich nicht bekomme, was ich will. Keine Folgen des Karmas mehr, keine Verunreinigungen mehr, Verdienst entsteht. Yae, Yae, Yae; Ich bin so kaputt, weil ich egozentrisch bin (mehr Konsequenzen aus dem Karma, mehr Verunreinigungen, und das Böse entsteht.)
59. Juhu, juhu, juhu; Ich mache mir keine Sorgen, ich bin im Herzen glücklich.
60. Der Geist, der glücklich ist, ist der beste Geist der Welt. Der Geist, der unglücklich ist, ist der schlechteste Geist der der Welt.
61. Gib, ohne eine Gegenleistung zu erwarten von irgendjemandem.
62. Vereinigt Por. Wor. Tor. Wir sind geeint. [Sage es dreimal] Denke Gutes, sage Gutes, tue Gutes, sorge für Gutes. Zerstöre das Ego. Sei geeint. Seid glücklich. Juhu!
63. Sei zufrieden, glücklich und sorgenfrei.
64. Das Glück im Leben liegt in der Zufriedenheit mit dem, was man hat. Sei glücklich mit dem, was du hast, genug zu haben ist in deinem Kopf.
65. In dem Moment, in dem du das Gefühl hast, genug zu haben, bist du glücklich. In dem Moment, in dem du das Gefühl hast, nicht genug zu haben, bist du unglücklich.
66. Die Stärke des emotionalen Glücks oder Unglücks ist astronomisch. Die Stärke von körperlichem Komfort oder Unbehagens ist verschwindend gering.
67. Unser physischer Körper hat die Aufgabe die geistigen Leiden loszuwerden. Außer dieser Aufgabe nichts anderes.
68. Das Beste auf der Welt ist es, mit guten Freunden zusammen zu sein, niemanden zu beschuldigen, ein Herz zu haben, das frei von Leiden ist, weiterhin gute Taten zu vollbringen und bis zu unserem nächsten Leben geduldig zu sein.
69. Solange du nicht mit guten Freunden verkehrst und sie nicht respektierst, gibt es keine Möglichkeit, das Leiden zu beenden.
70. Sei bereit, Hindernisse mit einem fröhlichen Herzen zu bewältigen. Sei nicht zu hart zu dir selbst. Sei nicht übermäßig nachgiebig mit dir selbst.
71. Sich selbst so weit in Unbehagen zu versetzen, dass es noch erträglich ist, ist ein Weg zur Selbstständigkeit und hilft anderen, sich von ihren Leiden zu befreien.
72. Probleme und Hindernisse können niemals von der Welt beseitigt werden, aber die Leiden unseres Geistes können beseitigt werden.
73. Es hat keinen Sinn, verzweifelt zu sein. Verzweifelt zu sein hilft nicht, das Problem zu lösen sondern vergrößert es. Am Ende wird alles aussterben. Warum traurig sein? Besser ist es, fröhlich und lustig zu sein.
74. Wenn wir beabsichtigen und versuchen, keine schlechten Handlungen mehr zu begehen, oder wenn wir beabsichtigen, dass gute Dinge geschehen, und unser Bestes tun, um gute Taten zu vollbringen, oder wenn wir es zulassen oder wagen, die schlimmsten Dinge geschehen zu lassen, werden wir nichts haben, worüber wir uns Sorgen machen müssten.
75. Untersuche dein Leben, um zu sehen, ob das, was dir passiert ist oder was dir Schaden zugefügt hat, immer noch das Leiden des Geistes verursacht. Wenn ja, bedeutet das, dass es noch Verunreinigungen gibt, die die Ursache für dein Leiden sind. Du musst dich von den Verunreinigungen und den Anhaftungen befreien.
76. Wenn wir das Leiden des Geistes loswerden können, gibt es kein anderes Leiden, das wir nicht loswerden können.
77. Die Vollendung der Arbeit ist nicht der Erfolg der Arbeit. Es ist die Vollendung des Herzens, die der Erfolg der Arbeit ist; d.h. das Herz, das frei von Leiden ist - das Herz, das zufrieden ist - das Herz, das nicht daran hängt, ob die Arbeit ein Erfolg wird oder nicht - wenn wir unser Bestes geben haben, weil wir eindeutig das Gesetz des Karmas verstehen.
78. Hüte dich! Verunreinigungen verleiten oft dazu, sich an Dinge zu hängen, die immer wichtiger zu sein scheinen.
79. Die Fertigstellung oder Vollendung der Aufgabe ist eine Täuschung. Sie täuscht dich in Anhaftungen und Leiden. Im Gegensatz dazu ist die Vollendung mit einem glücklichen Geist, der frei von Anhaftungen ist, die wahre Sache.
80. Erfolgreich zu sein und eine 10 auf der Skala in der säkularen Welt zu erreichen, ist eine Illusion. Die Note 11 ist jedoch der wahre Erfolg, der mit Dhamma erreicht wird und zum Ende des Leidens führt. Dies geschieht, indem man sich nicht daran klammert, wie erfolgreich man in der säkularen Welt ist, wenn man das Beste gegeben hat, um es bis zur Nummer 10 auf der Skala zu bringen.
81. Wenn du bereits dein Bestes getan hast, um dein Ziel zu erreichen, es aber nicht so vollständig oder so erfolgreich war wie gewünscht, dann täuschen die Verunreinigungen dich in dem Glauben… …dass wenn das Ziel nicht vollständig oder erfolgreich ist, wird es dir Schaden und Unbehagen bringen. Dies ist eine Täuschung. Nutze deine Weisheit, um zurück zu Verunreinigungen zu kommen, indem du ihnen das Gegenteil sagst, dass, wenn du mehr bekommst, wenn es vollständiger oder erfolgreicher ist, würde es Schaden bringen. Es ist so, weil es in diesem Moment nicht die Zeit war, um mehr zu bekommen, es war nicht die Zeit, um vollständiger oder erfolgreicher zu sein, es ist das Beste und das Richtige für dich in diesem Moment, entsprechend deiner Verdienste oder Fehler und derer, die beteiligt sind.
82. Was mächtiger ist als jede große Person, ist ihr schlechtes Karma. Egal wie großartig du bist, du wirst von deinem schlechten Karma besiegt werden. Umgekehrt, egal wie schlecht die Situation ist, wirst du durch dein gutes Karma geschützt. Das beste Karma von allen ist der Geist, der frei von Leiden ist; der Geist, der gesund ist.
83. Übe dich darin, ein Leben zu führen, das ständig unvollkommen ist, und sei glücklich damit.
84. Anhaftung an Dinge verursacht Unvollkommenheit, Fehler und Unglücklichsein.
85. Wenn wir das, woran wir hängen, erfolgreich loswerden können, sind wir wirklich erfolgreich. Sei entzückend, zufrieden und glücklich. Sei immerwährend erfreut, zufrieden und glücklich mit Dhamma.
86. Buddhistische Dhamma Medizin reduziert Krankheiten, den Gebrauch von Medizin, Kosten und Leiden.
87. Jeder von uns wird sich in den folgenden bestehenden Umständen befinden.
    • Wir sind unglücklich in dem Ausmaß unserer Unwissenheit oder Dummheit; wir sind unwissend oder dumm in dem Ausmaß unseres Unglücklichseins.
    • Wir sind wütend im Ausmaß unserer Unwissenheit; wir sind unwissend im Ausmaß unserer Wut.
    • Wir sind gierig in dem Maße unserer Unwissenheit; wir sind unwissend in dem Maße unserer Gier.
    • Wir werden im Ausmaß unserer Unwissenheit in die Irre geführt; wir sind unwissend in dem Maße, wie wir in die Irre geführt werden.
    • Wir hängen an den Dingen in dem Ausmaß unserer Unwissenheit; wir sind unwissend in dem Ausmaß unserer Anhaftung an die Dinge.
    • Wir sind ängstlich im Ausmaß unserer Unwissenheit; wir sind unwissend im Ausmaß unserer Angst.
    • Wir sind unmoralisch in dem Maße unserer Unwissenheit; wir sind unwissend in dem Maße unserer Unmoral.
    • Wir leiden nicht in dem Maße, in dem wir weise sind; wir sind weise in dem Maße, in dem wir nicht leiden.
    • Wir sind nicht wütend in dem Maße unserer Weisheit; wir sind in dem Maße weise, wie wir nicht wütend sind.
    • Wir sind nicht gierig im Ausmaß unserer Weisheit; wir sind weise im Ausmaß unseres Mangels an Gier.
    • Wir sind nicht verblendet in dem Ausmaß unserer Weisheit; wir sind weise in dem Ausmaß unseres Mangels an Verblendung.
    • Wir sind nicht im Ausmaß unserer Weisheit an Dinge gebunden; wir sind weise in dem Ausmaß unserer Nichtbindung an Dinge.
    • Wir sind nicht furchtsam in dem Maße, wie wir weise sind, sondern weise in dem Maße, wie wir keine Angst haben.
    • Wir sind nicht unmoralisch im Ausmaß unserer Weisheit, sondern weise im Ausmaß unseres Mangels an Unmoral.
88. Diejenigen, die ihre Verunreinigungen reduzieren, sind weise, moralische und glückliche Menschen. Diejenigen, die ihre Verunreinigungen nicht reduzieren, sind unwissende oder törichte, unmoralische und unglückliche Menschen. Wenn du weise, glücklich und moralisch sein willst, musst du deine Verunreinigungen reduzieren.
89. In dieser Welt ist nichts von Dauer. Es gibt nichts, was wir kontrollieren oder regulieren können, außer unserem eigenen Geist, den wir kontrollieren können, um frei von Leiden zu sein.
90. Materielle Dinge sind unbeständig nur das Herz, das frei von Leiden ist, ist beständig.
91. Unwissende (oder törichte) Menschen haben keine Weisheit, um sich selbst aus dem Zustand des Leidens zu befreien; sie werden keinen Glauben und die richtigen Gebote haben. Umgekehrt werden diejenigen, die den Glauben und die richtigen Gebote haben, die Weisheit, um sich aus dem Zustand des Leidens zu befreien; und diejenigen, die Weisheit haben, werden Glauben und die richtigen Gebote haben.
92. Weise Menschen haben den Verstand nicht, um Gründe zu finden, die sie dazu veranlassen, ängstlich, unmoralisch oder betrübt zu sein, aber sie haben den Verstand, um für sich selbst Gründe zu finden, um sich von Angst, Unmoral und Betrübnis zu befreien. Unkluge Menschen haben den Intellekt, um Gründe zu finden, um sich von ängstlich, unmoralisch oder verzweifelt zu sein, aber sie haben nicht den Intellekt, für sich selbst Gründe zu finden, um sich von Angst, Unmoral und Kummer zu befreien.
93. Nichts in dieser Welt ist so wichtig wie „die Beendigung des Leidens des Geistes“.
94. Wenn etwas geschieht, das uns ein schlechtes Gefühl gibt, offenbart die Wahrheit, dass wir in diesem oder in früheren Leben etwas getan oder gefördert haben, das unheilsam ist. Wenn du etwas falsch gemacht hast und es nicht akzeptierst, wird ein neues schlechtes Karma entstehen, das dem alten schlechten Karma hinzugefügt wird. Dies wird sich immer fortsetzen und das neue schlechte Karma wird immer wieder hinzukommen.
95. Nicht zuzugeben, dass man etwas Falsches getan hat, oder nicht zu gestehen, dass man es getan hat, wird die Stärke des schlechten Karmas erhöhen. Andererseits wird das Zugeben, dass man etwas Falsches getan hat, oder das Eingestehen, dass man es getan hat, die Stärke des schlechten Karmas verringern und die Stärke des guten Karmas erhöhen.
96. Nur die Unwissenden (Törichten) geben nicht zu, dass sie Unrecht getan haben, gestehen nicht, dass sie es getan haben, oder empfinden keine Reue.
97. Die Wahrheit so zu akzeptieren, wie sie ist; indem man reumütig ist seine Fehler akzeptieren oder seine Schuld zugeben; es bereitwillig und von ganzem Herzen zu tun; um Vergebung bitten; sich vornehmen schlechten Taten aufzuhören und gute Taten zu tun, ist ein Weg, um Verunreinigungen zu reduzieren und anderen zu helfen mit einem fröhlichen Herzen und Aufrichtigkeit. Es ist die ultimative heilsame Energie, die den Geist von Leiden befreit. Sie kann schlechte Dinge besser als alles andere aus deinem Leben vertreiben. Sie kann gute Dinge besser als alles andere in dein Leben ziehen. Wenn du all die schlechten Dinge akzeptierst, werden die schlechten Dinge abnehmen und du wirst mehr Glück haben. Eure guten Beispiele werden die Menschen dazu inspirieren, Gutes zu tun. Es wird sie von Leiden befreien und zu echtem Glück führen, das großartig und dauerhaft ist und euch und der gesamten Menschheit zugute kommt.
98. Das Ziel, um alles schnell zu erreichen, ist nicht daran zu hängen. Je mehr Anhaftung, desto weniger Erfolg. Je weniger Anhaftung, desto mehr Erfolg. Je mehr man daran haftet, desto weiter ist man vom Ziel entfernt. Je mehr Bindung, desto mehr Mangel. Je mehr Anhaftung, desto mehr Verzögerung. Je mehr Unwissenheit (oder Dummheit), desto mehr Leiden. Das liegt daran, dass Anhaftung schlechtes Karma ist. Wenn du es willst, klammere dich nicht daran, denn wenn du dich daran klammerst, wirst du es nicht haben. Je mehr Eigensinn, desto dümmer und unglücklicher. Je mehr Anhaftung, desto mehr wird das Ziel hinausgezögert - sowohl weltlich als auch spirituell. Je weniger Anhaftung, desto mehr wird das Ziel beschleunigt - sowohl weltlich als auch spirituell. Anhaftung bringt Angst und Leid. Du wirst kein lang anhaltendes Glück erlangen. Aber Nichtanhaften verdrängt Angst und Leiden. Du wirst lang anhaltendes Glück erlangen.
99. Anhaftung verursacht „psychisches Leiden“. Es führt zu schlechtem Karma, das den Erfolg behindert oder verzögert; oder der Erfolg mag schnell eintreten, aber er ist mit vielen negativen Ereignissen verbunden. Es ist sündhaft, weil es mit schlechtem Karma verunreinigt ist; daher ist das Ergebnis nicht perfekt. Es wird das dauerhafte spirituelle Glück erheblich verzögern - die im Wesentlichen geistige Qualen verursachen und sich selbst und andere zu allen Arten von unmoralischen Handlungen verleiten.
100. Nichtanhaften führt zu „spirituellem Glück“. Sie führt zu gutem Karma, das den Erfolg beschleunigt. Es ist vollkommen tugendhaft, weil es nicht mit schlechtem Karma verunreinigt ist. Der Erfolg wird schnell und vollständig eintreten. Sie verursacht keine spirituellen Qualen und veranlasst sich selbst und andere dazu, viele Arten von moralischen Handlungen zu begehen, wenn der Zeitpunkt richtig ist. Es ist der höchste Verdienst.
101. Du musst zu dem Punkt kommen, an dem du nicht daran hängst; dann „wirst du es bekommen“.
102. Wenn du rechtschaffene Dinge tust, die realistisch sind, wird du in deinen Leben nicht leiden.
103. Wer das Gesetz des Karmas versteht, daran glaubt und es klar begreift, den trifft das Leid natürlich nicht.
104. Diejenigen, die das Gesetz des Karmas verstehen, daran glauben und es klar begreifen, werden keine Quelle haben, die ihnen Leiden verursachen könnte.
105. Diejenigen, die das Gesetz des Karmas verstehen, glauben und klar begreifen, werden keine schlechten Taten begehen, sondern nur gute Taten tun.
106. Diejenigen, die das Gesetz des Karmas nicht verstehen, nicht glauben, nicht klar begreifen, werden töricht oder unwissend, unmoralisch und verzweifelt bleiben.
107. Ängstlich, unmoralisch und verzweifelt zu sein ist töricht.
108. Karma ist die Wahrheit. Die Wahrheit ist Karma. Der klare Glaube an Karma ist ein klarer Glaube an die Wahrheit. Das wird uns vom Leiden befreien.
109. Das Verstehen, der Glaube und das klare Verständnis des Gesetzes des Karmas ist ein besonderer Kodex für die Weisen. Es ist die äußerste Weisheit, die für die Beendigung des Leidens, für das Loslassen von Anhaftungen und für den Eintritt in den Zustand des wahren Glücks am wichtigsten und wirksamsten ist. Wir müssen unser schlechtes Karma akzeptieren. Wir müssen unsere Verunreinigungen beseitigen. Dann wird Buddha erscheinen.
110. Nur mit dem Verständnis, dem Glauben und dem klaren Verständnis des Gesetzes des Karmas wirst du in der Lage sein, die Anhaftungen loszulassen.
111. Das Fehlen von Verständnis, Glaube und klarem Verstehen des Gesetzes des Karmas verursacht Anhaftung und Leiden. Umgekehrt bewirkt das Verständnis, der Glaube und das klare Verstehen des Gesetzes des Karmas Nichtanhaftung und Zufriedenheit.
112. Glück, das durch Geben mit reinem Herzen gewonnen wird, ist größer als durch Empfangen.
113. Das Glück des Gebens mit reinen Herzens zu geben, ist die größte Zufriedenheit und das größte Glück von allen.
114. Das wahre Gefängnis sind die Verunreinigungen. Sie sind die wahren Schuldigen, die das Leiden und die Schlechtigkeit im Geist des Menschen einschließen.
115. Wenn du die Ganzheitlichkeit jedes Mal voll auskostest, „wirst du jedes Mal gewinnen“.
116. Ein großer Triumph ist ein Triumph über Unwissenheit, Schlechtigkeit und Leiden unseres Geistes.
117. Wir wissen nicht, wie die Zukunft aussehen wird, aber im Augenblick kämpfen wir, ohne uns zurückzuziehen, gegen Verunreinigungen mit einem Gleichgewicht von Arbeit und Ruhe.
118. Alles kann versagen, aber der „Geist“ kann nicht versagen.
119. Probleme sind das beste Werkzeug der Welt, um den Geist zu trainieren.
120. Probleme verschwinden nie aus unserem Leben, aber seelisches Leid kann aus unserem Geist verschwinden.
121. Jedes Problem, jede Situation, die in unser Leben tritt, ist ein Werkzeug, das wir benutzen können, um unseren Geist zu trainieren, damit wir auf die richtige Weise in Übereinstimmung mit dem Dhamma zufrieden werden können.
122. Was real erscheint, aber wenn wir mit unserem Denken und Sprechen folgen und es Leiden verursacht, bedeutet das, dass diese Sache nicht real ist. Umgekehrt bedeutet das, was unwirklich erscheint, aber wenn wir ihm in unserem Denken und Sprechen folgen und es unser Leiden beendet, dass diese Sache real ist.
123. Wenn wir mit negativen Kontakten (Situationen) konfrontiert werden, haben wir in dreierlei Hinsicht Glück: Wir bekommen Leiden zu sehen, wir bekommen die Gelegenheit, das Leiden loszuwerden, und wir bekommen die Möglichkeit, unser schlechtes Karma zurückzuzahlen. Wenn wir unser schlechtes Karma zurückzahlen, wird dieses schlechte Karma verschwinden und das gute Karma kann sich besser manifestieren.
124. Da wir als Menschen geboren wurden, müssen wir lernen, sowohl die guten als auch die schlechten Dinge lächelnd und mit einem glücklichen Herzen anzunehmen.
125. Verschwende dein Leben nicht, indem du deine Verunreinigungen nicht reduzierst.
126. Der Wert und das Wohlergehen des Menschseins besteht darin, auf sich selbst zu vertrauen und anderen zu helfen, frei von Leiden zu sein.
127. Wenn wir die Probleme, die unser eigenes Leiden verursachen, lösen können, werden wir in der Lage sein, anderen zu helfen, ihre Probleme zu lösen. Nur wer frei von Leiden ist, kann anderen helfen, frei zu werden. Schaffe dir selbst Glück; dann hilf denen, die an dich glauben.
128. Wenn wir nicht jemanden lehren können besser zu werden, lehren wir ihn nicht. Das bedeutet, dass wir zu diesem Zeitpunkt nicht „ihr Retter“ sind. Lass sie stattdessen von ihrem eigenen Leid lernen!!!
129. Verschwende keine Zeit mit denen, die voller Verunreinigungen sind, die es niemals verstehen. Wenn du Zeit mit denen verschwendest, die voller Verunreinigungen sind, die es nie verstehen werden, wird es sich als schlechtes Karma für dich und für sie herausstellen.
130. Trage nicht das Leben eines anderen auf deinen Schultern. Nimm keine falsche Aufgabe an, gehe nicht über deine Aufgabe hinaus. Wenn sie nicht auf dich hören, lass sie sein, was sie sein wollenn. Lass sie los. Lass ihr gutes und schlechtes Karma sich manifestieren. Wenn du versuchst, es ihnen zu sagen, sie zu lehren oder sie zu warnen, sie aber trotzdem nicht auf dich hören, bedeutet das, dass sie nicht lehrbar sind; das heißt, es ist nicht deine Aufgabe, sie zu lehren, weil du nicht ihr Retter bist. Ihre Aufgabe ist es, das Beste daraus zu machen, mit Ausdauer und Ruhe. Dann lass los. Lass ihr gutes und schlechtes Karma sich manifestieren.
131. Wenn du die Wut, die Angst vor dem Leben, die Angst vor dem Sterben, die Angst vor Krankheiten, das Streben nach Ergebnissen und die Sorgen besiegen kannst, dann ist alles andere leicht.
132. Diejenigen, die bei allem, was sie tun, immer problemlos das bekommen, was sie wollen, lernen nicht und sind die Unglücklichsten.
133. Hindernisse und Probleme sind die Würze des Lebens.
134. kusala dhamma, akusala dhamma bedeutet „unser Leben hat seine Höhen und Tiefen; manchmal bekommen wir was wir wollen, und manchmal bekommen wir nicht, was wir wollen.“ Solange wir noch am Leben sind und wir Nirwana nicht erreicht haben, ist es nicht möglich, immer nur gute Dinge zu bekommen, die wir wollen, und es ist nicht möglich, nur schlechte Dinge zu bekommen, die wir nicht wollen. Es ist natürlich, dass wir sowohl gute als auch schlechte Dinge erhalten. Weil wir alle gute Taten getan haben, erhalten wir regelmäßig Hilfe durch unsere guten Taten und weil wir alle fälschlicherweise schlechte Dinge getan haben, die unergründlich sind. Deshalb, gibt es kleines, mittelgroßes und riesiges schlechtes Karma, das uns periodisch und kontinuierlich verfolgt, bis wir das Nirvana erreichen.
135. In dieser Welt gibt es gute Dinge, auf die wir uns verlassen können, und es gibt Hindernisse, mit denen wir kämpfen müssen. Wenn es ein Hindernis gibt, können wir unser schlechtes Karma zurückzahlen. Wenn es ein Hindernis gibt, können wir es nutzen, um das geistige Leiden zu beseitigen.
136. Ein perfektes Leben ist ein Leben, das sich nur verschlechtern kann. Ein unvollkommenes Leben ist ein Leben, das nur gedeihen kann.
137. Die Zeit in unserem Leben ist so kurz. Verschwende keine Zeit. Verschwende nicht unser Leben. Unterlasse es, Sünden zu begehen. Macht Verdienste. Dann seid in jeder Sekunde unseres Lebens glücklich, zufrieden und lebendig.
138. Ihr müsst den ewigen Problemen und Hindernissen, die uns in dieser Welt begleiten, mit frohem Herzen begegnen.
139. Wenn deine Arbeit scheitert oder abnimmt, aber das Ego stirbt, ist das mehr als wert.
140. Es ist nicht wichtig, woran die Menschen hängen oder nicht hängen. Es ist nicht wichtig, was die Leute über dich denken. Wichtig ist, dass Sie nicht daran hängen. Dein Geist muss erhoben werden, bevor du den Geist anderer erheben kannst.
141. Richtig oder falsch zu sein basiert darauf, ob wir daran hängen oder nicht. Wenn wir an etwas hängen, ist das falsch. Wenn wir nicht an etwas hängen, ist es richtig. Richtig oder falsch zu sein, hängt nicht davon ab, wer einen besseren Grund hat. Richtig oder falsch zu sein wird bestimmt davon, ob man an etwas hängt oder nicht. Wenn man daran hängt, ist es falsch. Nicht daran zu hängen, ist richtig. Anhaftung bedeutet, dass wir an unseren eigenen Gedanken hängen, das heißt, wenn wir bekommen, was wir wollen, werden wir glücklich sein oder wenn wir bekommen, was wir nicht wollen, werden wir unglücklich sein. Das ist es, was Anhaftung ist. Es ist eine Verunreinigung, und es ist eine Sünde.
142. Die einzige „richtige Anhaftung“ ist die „Anhaftung an die Nichtanhaftung“.
143. Tue so lange gute Taten, bis du angeschrien, schikaniert, getratscht, kritisiert, missverstanden und auf verschiedene Weise misshandelt wirst; all das hast du anderen angetan.
144. Ich habe bereits gute Taten vollbracht, aber ich bin immer noch stark mit schlechtem Karma belastet. Das bedeutet, dass ich in früheren Leben viele sündige Handlungen begangen habe. Ich bin der Böse; ich bin der Superböse. So muss ich es akzeptieren. vollständig. Also wird es verschwinden, vollständig. Ich werde total glücklich sein.
145. Bauen Sie Ihr Glück nicht auf dem Leid anderer auf.
146. Frage: „Warum werden wir geboren?“ Antwort: Wir werden geboren, um das wahre Glück für uns und andere herauszufinden und zu praktizieren.
147. Alles geschieht zum Besten.
148. Nichts in dieser Welt hat keine gute Qualität. Alles hat seine eigene gute Qualität. Wir müssen in der Lage sein, die gute Qualität in allem zu finden.
149. Das wahre Glück ist, frei von geistigem Leiden zu sein, was auch immer in irgendeiner Situation geschieht.
150. Ein gesichertes und beständiges Leben ist das Leben derjenigen, die sich wirklich hingeben und aufopfern.
151. Wir werden tun, was anderen schwer finden zutun. Wir werden das sein, was für andere schwer finden zu sein. Wir werden opfern, was anderen schwerfällt zu opfern. Wir werden frei sein von den Leiden, von denen sich andere nur schwer befreien können. (Unglücklichsein aufgrund falschen Glücks ist wirkliches Unglück). Wir werden das erobern, was für andere schwer zu erobern ist. (Überwindung der Verunreinigungen, die die Ursache allen Leidens sind.)
152. Das Schwelgen in Verunreinigungen ist schädlich; es führt dazu, dass du leidest, viel leidest und am meisten leidest. Warum sollte man ihnen nachgeben?
153. Lasst uns unser eigener Arzt sein.
154. Du ist dein eigener bester Arzt.
155. Wenn Menschen nicht selbständig sein können, werden sowohl Ärzte als auch Patienten an Krankheiten sterben.
156. Verunreinigungen (Gier, Zorn und Unwissenheit) sind ernste, nicht übertragbare Krankheiten, derer sich die meisten Gesundheitsberufe nicht bewusst sind.
157. Die Verringerung von Verunreinigungen heilt Krankheiten. Es hat die absolute Kraft, die am schnellsten wirkt und die stärkste in der Welt ist.
158. Keine Kosten für die Behandlung aller Krankheiten.
159. Schenken oder Teilen ist die wahre Unterstützung, auf die sich die Welt verlassen kann.
160. Geben oder Teilen mit einem reinen Herzen ist der Wohlstand des Geistes und der Seele, der am schönsten, wertvollsten und glückseligsten ist.
161. Wir müssen uns darin üben, genügsam und einfach zu leben. Genügsam zu sein bedeutet, eine kleine Menge zu konsumieren, damit der Körper die meiste Kraft hat und nicht leidet oder beschädigt wird. Verwenden Sie nur das, was notwendig ist. Verwenden Sie nicht, was nicht notwendig ist. Verwenden Sie nur, was nützlich ist. Verwende nicht, was schädlich ist. Dies ist ein Schritt zu einem autarken und einfachen Leben mit einem starken Körper, einem gesunden und glückliches Herz.
162. ein Leben braucht nicht viele materielle Dinge. Verschwende keine Zeit nach Dingen zu greifen, die ein Übermaß im Leben sind. Dinge, die für uns notwendig sind, sind die vier Grundbedürfnisse des Lebens (Nahrung, Kleidung, Unterkunft und Medizin), gute Freunde und gute Verdienste. Dies sind echte Werte. Das sind die einzigen Dinge, die wir in unserem Leben brauchen.
163. Nahrung ist das, was wir am meisten brauchen. Was der Körper braucht, sind Kräuter, Früchte, frisches Gemüse, gekochtes Gemüse, Reis, Salz und eine Vielzahl von Bohnen und nussigen Körnern. Sie machen den Körper stark, bequem und leicht. Sie sind magenfreundlich und halten den Magen lange Zeit gesättigt \. Das sind alle Lebensmittel, die der Körper braucht. Das ist alles, was wir brauchen. Warum müssen wir so gierig sein? Warum müssen wir so ignorant sein?
164. Ökologischer Landbau ist die Sicherheit von Nahrung, Medizin und Lebensnotwendigem. Es ist die Sicherheit unseres Lebens, die uns mit Wert überleben, friedlich und glücklich leben lässt.
165. Der Wert und das Wohlergehen des eigenen Lebens besteht darin, ein ausreichendes, einfaches Leben mit einem gesunden Körper und einem gesunden und glücklichen Herzen zu führen.

Sathu

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