Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
de:buddha:dhamma [2024/10/03 07:28] – [DHAMMA Überblick] bullar | de:buddha:dhamma [2024/10/03 13:57] (aktuell) – [165 Edle Gebote (Erkenntnisse)] bullar | ||
---|---|---|---|
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
======DHAMMA Überblick ====== | ======DHAMMA Überblick ====== | ||
- | Der Dhamma-Überblick bietet die Weisheit zur Entwicklung des ultimativen Glücks des Geistes | + | <WRAP center round info 60%> |
- | Es ist das Wissen, das jeder Mensch letztlich lernen wird, um sich selbst weiterzuentwickeln, | + | Der Dhamma-Überblick bietet die Weisheit zur Entwicklung des ultimativen Glücks des Geistes. Es ist das Wissen, das jeder Mensch letztlich lernen wird, um sich selbst weiterzuentwickeln, |
//von Dr. Jaiphet Klajon (Morkeaw)// | //von Dr. Jaiphet Klajon (Morkeaw)// | ||
+ | </ | ||
+ | |||
Zeile 22: | Zeile 24: | ||
(Lokuttara sukkha = transzendentes Glück) | (Lokuttara sukkha = transzendentes Glück) | ||
- | ==== 165 Erkenntnisse ==== | + | ==== 165 Edle Gebote (Erkenntnisse) ==== |
- Wenn es ein Missverständnis zwischen mir und jemand anderem gibt, muss ich mich daran erinnern, dass es das Ergebnis meiner schlechten Taten und der schlechten Taten der anderen Person ist. Ich kann es beheben, indem ich gute Taten vollbringe und mir keine Sorgen mache. Eines Tages, in diesem oder den nächsten Leben, wird dieses Missverständnis letztlich ein Ende finden. | - Wenn es ein Missverständnis zwischen mir und jemand anderem gibt, muss ich mich daran erinnern, dass es das Ergebnis meiner schlechten Taten und der schlechten Taten der anderen Person ist. Ich kann es beheben, indem ich gute Taten vollbringe und mir keine Sorgen mache. Eines Tages, in diesem oder den nächsten Leben, wird dieses Missverständnis letztlich ein Ende finden. | ||
Zeile 89: | Zeile 91: | ||
- Praktiziere die edlen Gebote | - Praktiziere die edlen Gebote | ||
- Stelle die Kühl- und Wärmeelemente in deinem Körper ein | - Stelle die Kühl- und Wärmeelemente in deinem Körper ein | ||
- | - Selbstständigkeit | + | - Praktiziere |
- Teile mit anderen mit einem reinen Herzen | - Teile mit anderen mit einem reinen Herzen | ||
- | - Ein Indikator dafür, dass die angewandte Methode die richtige für eine Person ist, ist, dass sie diese Person gesund macht das heißt, die Person fühlt sich wohl, leicht, | + | - Ein Indikator dafür, dass die angewandte Methode die richtige für eine Person ist, ist, dass sie diese Person gesund macht; das heißt, die Person fühlt sich wohl, leicht, |
- | - Ein Indikator dafür, dass das Essen ausgewogen ist, dem Körper gut tut, keine oder nur wenig Krankheit oder Leiden verursacht, ist, dass das Gefühl im Magen gut ist, angenehm, leicht, energiegeladen und der Magen fühlt sich seit langem | + | - Ein Indikator dafür, dass das Essen ausgewogen ist, dem Körper gut tut, keine oder nur wenig Krankheit oder Leiden verursacht, ist, dass das Gefühl im Magen gut ist, angenehm, leicht, energiegeladen und der Magen fühlt sich lange Zeit voll an. Ein Indikator dafür, dass das Essen nicht ausgewogen ist, dem Körper schadet und viele Krankheiten oder Leiden verursacht, ist ein schlechtes Gefühl im Magen, ein unangenehmes, |
- | - Hier sind die sechs Prinzipien, um gute Taten mit einem glücklichen Herzen | + | - Hier sind die sechs Prinzipien, um gute Taten zu tun mit einem glücklichen Herzen: |
- Wissen, was das Beste ist | - Wissen, was das Beste ist | ||
- | - Wünsch dir das Beste | + | - Sich das Beste wünschen |
- Lass deine Anhaftungen los und gib einfach dein Bestes | - Lass deine Anhaftungen los und gib einfach dein Bestes | ||
- Sei zufrieden, wenn du dein Bestes getan hast | - Sei zufrieden, wenn du dein Bestes getan hast | ||
- | - Halte dich nicht an Dinge, die das Beste sind | + | - Halte nicht fest an Dingen, die das Beste sind |
- | - Tu diese 5 Dinge und das ist das Beste, was du tun kannst. | + | - Tue diese 5 Dinge und das ist das Beste, was du tun kannst. |
- | - Tue jeden Tag in vollem Umfang Gutes habe jeden Tag ein glückliches Herz. Sei zufrieden mit dem, was du hast. In dem Moment, in dem wir zufrieden sind, sind wir glücklich. | + | - Tue jeden Tag in vollem Umfang Gutes; habe jeden Tag ein glückliches Herz. Sei zufrieden mit dem, was du hast. In dem Moment, in dem wir zufrieden sind, sind wir glücklich. |
- Tue weiterhin viele gute Taten, damit sich das gute Karma manifestiert und das schlechte Karma überwindet, | - Tue weiterhin viele gute Taten, damit sich das gute Karma manifestiert und das schlechte Karma überwindet, | ||
- Etwas Gutes zu tun, das tatsächlich geschehen kann, ist eine gute Sache, aber zu erwarten, dass es so geschieht, wie man es will wenn das Timing und andere Faktoren nicht stimmen und es nicht wirklich passieren kann, ist keine gute Sache. | - Etwas Gutes zu tun, das tatsächlich geschehen kann, ist eine gute Sache, aber zu erwarten, dass es so geschieht, wie man es will wenn das Timing und andere Faktoren nicht stimmen und es nicht wirklich passieren kann, ist keine gute Sache. | ||
- | - Tue gute Taten nach bestem Wissen und Gewissen, gib dir alle Mühe und sei vollkommen glücklich. Haltet nichts in eurem Geist fest. Hänge nicht an materiellen oder immateriellen Dingen. Das ist das höchste Glück und die größte Freude. | + | - Tue gute Taten nach bestem Wissen und Gewissen, gib dir alle Mühe und sei vollkommen glücklich. Haltet nichts in deinem |
- Alle Probleme in der Welt entstehen, weil die Menschen töricht sind und den Verunreinigungen nachgeben. | - Alle Probleme in der Welt entstehen, weil die Menschen töricht sind und den Verunreinigungen nachgeben. | ||
- Verunreinigungen (Gier, Zorn und Unwissenheit) sind das, was die Törichten, die Bösen, die Unglücklichen und die Verrückten am meisten hegen. | - Verunreinigungen (Gier, Zorn und Unwissenheit) sind das, was die Törichten, die Bösen, die Unglücklichen und die Verrückten am meisten hegen. | ||
- | - Die Lösung aller Probleme in der Welt besteht darin, die Verunreinigungen zu verringern, die die Ursache allen Leidens sind. Wenn Verunreinigungen reduziert werden, werden auch alle Arten von Problemen reduziert.Wenn Verunreinigungen vermehrt werden, werden alle Arten von Problemen auch vermehrt werden. | + | - Die Lösung aller Probleme in der Welt besteht darin, die Verunreinigungen zu verringern, die die Ursache allen Leidens sind. Wenn Verunreinigungen reduziert werden, werden auch alle Arten von Problemen reduziert. Wenn Verunreinigungen vermehrt werden, werden alle Arten von Problemen auch vermehrt werden. |
- | - Die Art und Weise, ein Problem zu lösen, ist super einfach: Wir lösen, was gelöst werden kann | + | - Die Art und Weise, ein Problem zu lösen, ist super einfach: Wir lösen, was gelöst werden kann; wir lösen nicht, was nicht gelöst werden kann. |
- | - Ein Glückszustand, | + | - Ein Glückszustand, |
- Sich mit dem Gefühl zufrieden zu geben, etwas nicht zu mögen und nicht zu hassen, wird dir die ultimative Kraft und das Glück geben. Wenn man sich mit dem Gefühl zufrieden gibt, etwas zu mögen oder zu hassen, wird man seiner Kraft und seines Glücks beraubt. | - Sich mit dem Gefühl zufrieden zu geben, etwas nicht zu mögen und nicht zu hassen, wird dir die ultimative Kraft und das Glück geben. Wenn man sich mit dem Gefühl zufrieden gibt, etwas zu mögen oder zu hassen, wird man seiner Kraft und seines Glücks beraubt. | ||
- | - Ich habe diese Person viele Male verletzt in meinen früheren Leben, und doch habe ich immer noch das Gefühl von Wut und Hass auf diese Person. Ich bin der Böse. | + | - Ich habe diese Person viele Male verletzt |
- Wir haben Zeit, schlechte Taten zu begehen, aber warum haben wir keine Zeit, gute Taten zu tun. | - Wir haben Zeit, schlechte Taten zu begehen, aber warum haben wir keine Zeit, gute Taten zu tun. | ||
- Wenn du etwas haben willst, denke darüber für jemand anderen nach. | - Wenn du etwas haben willst, denke darüber für jemand anderen nach. | ||
- | - Was auch immer geschieht, denke immer daran: Ich habe es verursacht. | + | - Was auch immer geschieht, denke immer daran "Ich habe es verursacht". ... |
- | - Wenn es eine Situation gibt, die nicht angenehm ist oder die Sie nicht Verstehe, und du fragst | + | - Wenn es eine Situation gibt, die nicht angenehm ist oder die du nicht verstehst, und du fragst: warum, warum, warum ; sagst dir selbst: ich, ich, ich habe es verursacht. |
- Diejenigen, die nicht verlieren oder scheitern können, sind die Unglücklichen. Sie sind die Dümmsten. Diejenigen, die entweder gewinnen oder scheitern können und alles hinnehmen können, was passiert, sind die Glücklichen. Sie sind die Weisesten. | - Diejenigen, die nicht verlieren oder scheitern können, sind die Unglücklichen. Sie sind die Dümmsten. Diejenigen, die entweder gewinnen oder scheitern können und alles hinnehmen können, was passiert, sind die Glücklichen. Sie sind die Weisesten. | ||
- | - Frage: Ich habe so hart gearbeitet, um so gut zu sein, ist das alles, was ich bekomme? Antwort: Ja: Weil du viele schlechte Dinge getan hast. Frage: Wie viele? Antwort: | + | - Frage: Ich habe so hart gearbeitet, um so gut zu sein, ist das alles, was ich bekomme? Antwort: Ja: Weil du viele schlechte Dinge getan hast. Frage: Wie viele? Antwort: |
- | - Erkenne die Fehler, die du in der Vergangenheit gemacht hast. Korrigieren Sie in der Gegenwart | + | - Erkenne die Fehler, die du in der Vergangenheit gemacht hast. Korrigiere |
- | - Tue jeden Tag in vollem Umfang Gutes habe jeden Tag ein glückliches Herz. | + | - Tue jeden Tag in vollem Umfang Gutes; habe jeden Tag ein glückliches Herz. |
- | - Das Befolgen der edlen Gebote bringt dir Glück das Nichtbefolgen der edlen Gebote bringt dir Unglücklichsein. Wenn du glücklich sein willst, verurteile diejenigen, die die edlen Gebote brechen, und lobe diejenigen, die die edlen Gebote befolgen. | + | - Das Befolgen der edlen Gebote bringt dir Glück; das Nichtbefolgen der edlen Gebote bringt dir Unglücklichsein. Wenn du glücklich sein willst, verurteile diejenigen, die die edlen Gebote brechen, und lobe diejenigen, die die edlen Gebote befolgen. |
- | - Das Gebot bedeutet, sich selbst, anderen Menschen und anderen Tieren keinen Schaden zuzufügen. Das Gebot bedeutet, etwas zu tun, das für einen selbst, für andere Menschen und für andere Tiere nützlich ist. | + | - Das Gebot bedeutet, sich selbst, anderen Menschen und anderen Tieren keinen Schaden zuzufügen. Das Gebot bedeutet, etwas zu tun, das für einen selbst, für andere Menschen und für andere Tiere nützlich ist. |
- | - Wir können uns verpflichten, die edlen Gebote zu befolgen, indem wir aufgeben, was wir mögen | + | - Der Weg, die edlen Gebote zu etablieren, besteht darin, das, was man mag, auf eine anhängliche und anhaftende Weise aufzugeben |
- Widersetze dich nicht den Geboten. Wenn du es tust, wirst du leiden, du wirst viel leiden, du wirst am meisten leiden. | - Widersetze dich nicht den Geboten. Wenn du es tust, wirst du leiden, du wirst viel leiden, du wirst am meisten leiden. | ||
- Jeder Sekundenbruchteil ist ungewiss. Halte nicht an etwas fest. Sei immer bereit, zu akzeptieren, | - Jeder Sekundenbruchteil ist ungewiss. Halte nicht an etwas fest. Sei immer bereit, zu akzeptieren, | ||
- Perfekt und zeitnah ist am besten. Unvollkommen, | - Perfekt und zeitnah ist am besten. Unvollkommen, | ||
- | - Juhu Juhu | + | - Juhu, juhu, juhuuuuu; |
- | - Juhu | + | - Juhu, juhu, juhu; Ich mache mir keine Sorgen, ich bin im Herzen glücklich. |
- | - Der Geist, der glücklich ist, ist der beste Geist der Welt. Der Geist, der unglücklich ist. unglücklich ist, ist der schlechteste Geist der der Welt. | + | - Der Geist, der glücklich ist, ist der beste Geist der Welt. Der Geist, der unglücklich ist, ist der schlechteste Geist der der Welt. |
- | - Gib , ohne eine Gegenleistung zu erwarten von irgendjemandem. | + | - Gib, ohne eine Gegenleistung zu erwarten von irgendjemandem. |
- | - Vereinigte | + | - Vereinigt //Por. Wor. Tor.// Wir sind geeint. |
- | - Seien Sie zufrieden, glücklich und sorgenfrei. | + | - Sei zufrieden, glücklich und sorgenfrei. |
- Das Glück im Leben liegt in der Zufriedenheit mit dem, was man hat. Sei glücklich mit dem, was du hast, genug zu haben ist in deinem Kopf. | - Das Glück im Leben liegt in der Zufriedenheit mit dem, was man hat. Sei glücklich mit dem, was du hast, genug zu haben ist in deinem Kopf. | ||
- | - In dem Moment, in dem Sie das Gefühl | + | - In dem Moment, in dem du das Gefühl |
- Die Stärke des emotionalen Glücks oder Unglücks ist astronomisch. Die Stärke von körperlichem Komfort oder Unbehagens ist verschwindend gering. | - Die Stärke des emotionalen Glücks oder Unglücks ist astronomisch. Die Stärke von körperlichem Komfort oder Unbehagens ist verschwindend gering. | ||
- Unser physischer Körper hat die Aufgabe die geistigen Leiden loszuwerden. Außer dieser Aufgabe nichts anderes. | - Unser physischer Körper hat die Aufgabe die geistigen Leiden loszuwerden. Außer dieser Aufgabe nichts anderes. | ||
- Das Beste auf der Welt ist es, mit guten Freunden zusammen zu sein, niemanden zu beschuldigen, | - Das Beste auf der Welt ist es, mit guten Freunden zusammen zu sein, niemanden zu beschuldigen, | ||
- Solange du nicht mit guten Freunden verkehrst und sie nicht respektierst, | - Solange du nicht mit guten Freunden verkehrst und sie nicht respektierst, | ||
- | - Seien Sie bereit, Hindernisse mit einem fröhlichen Herzen zu bewältigen. Sei nicht zu hart zu dir selbst. Sei nicht übermäßig nachgiebig mit dir selbst. | + | - Sei bereit, Hindernisse mit einem fröhlichen Herzen zu bewältigen. Sei nicht zu hart zu dir selbst. Sei nicht übermäßig nachgiebig mit dir selbst. |
- Sich selbst so weit in Unbehagen zu versetzen, dass es noch erträglich ist, ist ein Weg zur Selbstständigkeit und hilft anderen, sich von ihren Leiden zu befreien. | - Sich selbst so weit in Unbehagen zu versetzen, dass es noch erträglich ist, ist ein Weg zur Selbstständigkeit und hilft anderen, sich von ihren Leiden zu befreien. | ||
- Probleme und Hindernisse können niemals von der Welt beseitigt werden, aber die Leiden unseres Geistes können beseitigt werden. | - Probleme und Hindernisse können niemals von der Welt beseitigt werden, aber die Leiden unseres Geistes können beseitigt werden. | ||
- | - Es hat keinen Sinn, verzweifelt zu sein. verzweifelt zu sein. Verzweifelt zu sein hilft nicht, das Problem zu lösen sondern vergrößert | + | - Es hat keinen Sinn, verzweifelt zu sein. Verzweifelt zu sein hilft nicht, das Problem zu lösen sondern vergrößert |
- Wenn wir beabsichtigen und versuchen, keine schlechten Handlungen mehr zu begehen, oder wenn wir beabsichtigen, | - Wenn wir beabsichtigen und versuchen, keine schlechten Handlungen mehr zu begehen, oder wenn wir beabsichtigen, | ||
- | - Untersuchen Sie Ihr Leben, um zu sehen, ob das, was Ihnen passiert ist oder was Ihnen Schaden zugefügt hat, verursacht | + | - Untersuche dein Leben, um zu sehen, ob das, was dir passiert ist oder was dir Schaden zugefügt hat, immer noch das Leiden des Geistes |
- Wenn wir das Leiden des Geistes loswerden können, gibt es kein anderes Leiden, das wir nicht loswerden können. | - Wenn wir das Leiden des Geistes loswerden können, gibt es kein anderes Leiden, das wir nicht loswerden können. | ||
- | - Die Vollendung der Arbeit ist nicht der Erfolg der Arbeit. Es ist die Vollendung des Herzens, die der Erfolg der Arbeit ist | + | - Die Vollendung der Arbeit ist nicht der Erfolg der Arbeit. Es ist die Vollendung des Herzens, die der Erfolg der Arbeit ist; d.h. das Herz, das frei von Leiden ist - das Herz, das zufrieden ist - das Herz, das nicht daran hängt, ob die Arbeit ein Erfolg wird oder nicht - wenn wir unser Bestes geben haben, weil wir eindeutig das Gesetz des Karmas verstehen. |
- | - Hüte dich Verunreinigungen verleiten oft dazu, sich an Dinge zu hängen, die immer wichtiger zu sein scheinen. | + | - Hüte dich! Verunreinigungen verleiten oft dazu, sich an Dinge zu hängen, die immer wichtiger zu sein scheinen. |
- | - Die Vollendung | + | - Die Fertigstellung |
- | - Erfolgreich zu sein und eine 10 auf der Skala in der säkularen Welt zu erreichen, ist eine Illusion. Die Note 11 ist jedoch der wahre Erfolg, der mit Dhamma erreicht wird und zum Ende der Welt führt. Leiden. Dies geschieht, indem man sich nicht daran klammert, wie erfolgreich man in der säkularen Welt ist, wenn man es bereits geschafft | + | - Erfolgreich zu sein und eine 10 auf der Skala in der säkularen Welt zu erreichen, ist eine Illusion. Die Note 11 ist jedoch der wahre Erfolg, der mit Dhamma erreicht wird und zum Ende des Leidens |
- | - Wenn du bereits dein Bestes getan hast, um dein Ziel zu erreichen, es aber nicht so vollständig oder so erfolgreich war wie gewünscht, dann täuschen die Verunreinigungen dich in dem Glauben, dass wenn das Ziel nicht vollständig oder erfolgreich ist, wird es Ihnen Schaden und Unbehagen bringen. Dies ist eine Täuschung. Nutze deine Weisheit, um zurück zu kommen | + | - Wenn du bereits dein Bestes getan hast, um dein Ziel zu erreichen, es aber nicht so vollständig oder so erfolgreich war wie gewünscht, dann täuschen die Verunreinigungen dich in dem Glauben... ...dass wenn das Ziel nicht vollständig oder erfolgreich ist, wird es dir Schaden und Unbehagen bringen. Dies ist eine Täuschung. Nutze deine Weisheit, um zurück |
- | - Was mächtiger ist als jede große Person, ist ihr schlechtes Karma. Egal wie großartig du bist, du wirst von deinem schlechten Karma besiegt werden. Umgekehrt, egal wie schlecht die Situation ist, wirst du durch dein gutes Karma geschützt. Das beste Karma von allen ist der Geist, der frei von Leiden ist | + | - Was mächtiger ist als jede große Person, ist ihr schlechtes Karma. Egal wie großartig du bist, du wirst von deinem schlechten Karma besiegt werden. Umgekehrt, egal wie schlecht die Situation ist, wirst du durch dein gutes Karma geschützt. Das beste Karma von allen ist der Geist, der frei von Leiden ist; der Geist, der gesund |
- | - Übe dich darin, ein Leben zu führen, das ständig unvollkommen ist, und sei glücklich damit. | + | - Übe dich darin, ein Leben zu führen, das ständig unvollkommen ist, und sei glücklich damit. |
- Anhaftung an Dinge verursacht Unvollkommenheit, | - Anhaftung an Dinge verursacht Unvollkommenheit, | ||
- Wenn wir das, woran wir hängen, erfolgreich loswerden können, sind wir wirklich erfolgreich. Sei entzückend, | - Wenn wir das, woran wir hängen, erfolgreich loswerden können, sind wir wirklich erfolgreich. Sei entzückend, | ||
- | - Buddhistische Dhamma | + | - Buddhistische Dhamma Medizin reduziert Krankheiten, |
- Jeder von uns wird sich in den folgenden bestehenden Umständen befinden. | - Jeder von uns wird sich in den folgenden bestehenden Umständen befinden. | ||
- | * Wir sind unglücklich in dem Ausmaß unserer Unwissenheit oder Dummheit wir sind unwissend oder dumm in dem Ausmaß unseres Unglücklichseins. | + | * Wir sind unglücklich in dem Ausmaß unserer Unwissenheit oder Dummheit; wir sind unwissend oder dumm in dem Ausmaß unseres Unglücklichseins. |
- | * Wir sind wütend im Ausmaß unserer Unwissenheit wir sind unwissend im Ausmaß unserer Wut. | + | * Wir sind wütend im Ausmaß unserer Unwissenheit; wir sind unwissend im Ausmaß unserer Wut. |
- | * Wir sind gierig in dem Maße unserer Unwissenheit wir sind unwissend in dem Maße unserer Gier. | + | * Wir sind gierig in dem Maße unserer Unwissenheit; wir sind unwissend in dem Maße unserer Gier. |
* Wir werden im Ausmaß unserer Unwissenheit in die Irre geführt; wir sind unwissend in dem Maße, wie wir in die Irre geführt werden. | * Wir werden im Ausmaß unserer Unwissenheit in die Irre geführt; wir sind unwissend in dem Maße, wie wir in die Irre geführt werden. | ||
* Wir hängen an den Dingen in dem Ausmaß unserer Unwissenheit; | * Wir hängen an den Dingen in dem Ausmaß unserer Unwissenheit; | ||
Zeile 166: | Zeile 168: | ||
* Wir sind nicht gierig im Ausmaß unserer Weisheit; wir sind weise im Ausmaß unseres Mangels an Gier. | * Wir sind nicht gierig im Ausmaß unserer Weisheit; wir sind weise im Ausmaß unseres Mangels an Gier. | ||
* Wir sind nicht verblendet in dem Ausmaß unserer Weisheit; wir sind weise in dem Ausmaß unseres Mangels an Verblendung. | * Wir sind nicht verblendet in dem Ausmaß unserer Weisheit; wir sind weise in dem Ausmaß unseres Mangels an Verblendung. | ||
- | * Wir sind nicht im Ausmaß unserer Weisheit an Dinge gebunden; wir sind weise in dem Ausmaß unserer | + | * Wir sind nicht im Ausmaß unserer Weisheit an Dinge gebunden; wir sind weise in dem Ausmaß unserer |
* Wir sind nicht furchtsam in dem Maße, wie wir weise sind, sondern weise in dem Maße, wie wir keine Angst haben. | * Wir sind nicht furchtsam in dem Maße, wie wir weise sind, sondern weise in dem Maße, wie wir keine Angst haben. | ||
* Wir sind nicht unmoralisch im Ausmaß unserer Weisheit, sondern weise im Ausmaß unseres Mangels an Unmoral. | * Wir sind nicht unmoralisch im Ausmaß unserer Weisheit, sondern weise im Ausmaß unseres Mangels an Unmoral. | ||
- | - Diejenigen, die ihre Verunreinigungen reduzieren | + | - Diejenigen, die ihre Verunreinigungen reduzieren, sind weise, moralische und glückliche Menschen. Diejenigen, die ihre Verunreinigungen nicht reduzieren, sind unwissende oder törichte, unmoralische und unglückliche Menschen. Wenn du weise, glücklich und moralisch sein willst, musst du deine Verunreinigungen reduzieren. |
- In dieser Welt ist nichts von Dauer. Es gibt nichts, was wir kontrollieren oder regulieren können, außer unserem eigenen Geist, den wir kontrollieren können, um frei von Leiden zu sein. | - In dieser Welt ist nichts von Dauer. Es gibt nichts, was wir kontrollieren oder regulieren können, außer unserem eigenen Geist, den wir kontrollieren können, um frei von Leiden zu sein. | ||
- Materielle Dinge sind unbeständig nur das Herz, das frei von Leiden ist, ist beständig. | - Materielle Dinge sind unbeständig nur das Herz, das frei von Leiden ist, ist beständig. | ||
- | - Unwissende oder törichte Menschen haben keine Weisheit, um sich selbst aus dem Zustand des Leidens zu befreien sie werden keinen Glauben und die richtigen Gebote haben. Umgekehrt werden diejenigen, die den Glauben und die richtigen Gebote haben, die Weisheit, um sich aus dem Zustand des Leidens zu befreien und diejenigen, die Weisheit haben, werden Glauben und die richtigen Gebote haben. | + | - Unwissende |
- | - Weise Menschen haben den Verstand nicht, um Gründe zu finden, die sie dazu veranlassen, | + | - Weise Menschen haben den Verstand nicht, um Gründe zu finden, die sie dazu veranlassen, |
- | - Nichts in dieser Welt ist so wichtig wie die Beendigung des Leidens des Geistes. | + | - Nichts in dieser Welt ist so wichtig wie "die Beendigung des Leidens des Geistes". |
- Wenn etwas geschieht, das uns ein schlechtes Gefühl gibt, offenbart die Wahrheit, dass wir in diesem oder in früheren Leben etwas getan oder gefördert haben, das unheilsam ist. Wenn du etwas falsch gemacht hast und es nicht akzeptierst, | - Wenn etwas geschieht, das uns ein schlechtes Gefühl gibt, offenbart die Wahrheit, dass wir in diesem oder in früheren Leben etwas getan oder gefördert haben, das unheilsam ist. Wenn du etwas falsch gemacht hast und es nicht akzeptierst, | ||
- Nicht zuzugeben, dass man etwas Falsches getan hat, oder nicht zu gestehen, dass man es getan hat, wird die Stärke des schlechten Karmas erhöhen. Andererseits wird das Zugeben, dass man etwas Falsches getan hat, oder das Eingestehen, | - Nicht zuzugeben, dass man etwas Falsches getan hat, oder nicht zu gestehen, dass man es getan hat, wird die Stärke des schlechten Karmas erhöhen. Andererseits wird das Zugeben, dass man etwas Falsches getan hat, oder das Eingestehen, | ||
- | - Nur die Unwissenden | + | - Nur die Unwissenden |
- | - Die Wahrheit so akzeptieren, | + | - Die Wahrheit so zu akzeptieren, |
- | - Das Ziel, um alles schnell zu erreichen, ist nicht daran zu hängen. Je mehr Anhaftung, desto weniger Erfolg | + | - Das Ziel, um alles schnell zu erreichen, ist nicht daran zu hängen. Je mehr Anhaftung, desto weniger Erfolg. Je weniger Anhaftung, desto mehr Erfolg. Je mehr man daran haftet, desto weiter ist man vom Ziel entfernt. Je mehr Bindung, desto mehr Mangel. Je mehr Anhaftung, desto mehr Verzögerung. Je mehr Unwissenheit |
- | - Anhaftung verursacht psychisches Leiden. Es führt zu schlechtem Karma, das den Erfolg behindert oder verzögert oder der Erfolg mag schnell eintreten, aber er ist mit vielen negativen Ereignissen verbunden. Es ist sündhaft, weil es mit schlechtem Karma verunreinigt ist daher ist das Ergebnis nicht perfekt. Es wird das dauerhafte spirituelle Glück erheblich verzögern die im Wesentlichen geistige Qualen verursachen und sich selbst und andere zu allen Arten von unmoralischen Handlungen verleiten. | + | - Anhaftung verursacht |
- | - Nicht Anhaften | + | - Nichtanhaften |
- | - Du musst zu dem Punkt kommen, an dem du nicht daran hängst dann wirst du es bekommen. | + | - Du musst zu dem Punkt kommen, an dem du nicht daran hängst; dann "wirst du es bekommen". |
- | - Wenn du rechtschaffene Dinge tust, die realistisch sind, wird dein Leben nichts zu leiden | + | - Wenn du rechtschaffene Dinge tust, die realistisch sind, wird du in deinen |
- Wer das Gesetz des Karmas versteht, daran glaubt und es klar begreift, den trifft das Leid natürlich nicht. | - Wer das Gesetz des Karmas versteht, daran glaubt und es klar begreift, den trifft das Leid natürlich nicht. | ||
- Diejenigen, die das Gesetz des Karmas verstehen, daran glauben und es klar begreifen, werden keine Quelle haben, die ihnen Leiden verursachen könnte. | - Diejenigen, die das Gesetz des Karmas verstehen, daran glauben und es klar begreifen, werden keine Quelle haben, die ihnen Leiden verursachen könnte. | ||
Zeile 191: | Zeile 193: | ||
- Karma ist die Wahrheit. Die Wahrheit ist Karma. Der klare Glaube an Karma ist ein klarer Glaube an die Wahrheit. Das wird uns vom Leiden befreien. | - Karma ist die Wahrheit. Die Wahrheit ist Karma. Der klare Glaube an Karma ist ein klarer Glaube an die Wahrheit. Das wird uns vom Leiden befreien. | ||
- Das Verstehen, der Glaube und das klare Verständnis des Gesetzes des Karmas ist ein besonderer Kodex für die Weisen. Es ist die äußerste Weisheit, die für die Beendigung des Leidens, für das Loslassen von Anhaftungen und für den Eintritt in den Zustand des wahren Glücks am wichtigsten und wirksamsten ist. Wir müssen unser schlechtes Karma akzeptieren. Wir müssen unsere Verunreinigungen beseitigen. Dann wird Buddha erscheinen. | - Das Verstehen, der Glaube und das klare Verständnis des Gesetzes des Karmas ist ein besonderer Kodex für die Weisen. Es ist die äußerste Weisheit, die für die Beendigung des Leidens, für das Loslassen von Anhaftungen und für den Eintritt in den Zustand des wahren Glücks am wichtigsten und wirksamsten ist. Wir müssen unser schlechtes Karma akzeptieren. Wir müssen unsere Verunreinigungen beseitigen. Dann wird Buddha erscheinen. | ||
- | - Nur mit dem Verständnis, | + | - Nur mit dem Verständnis, |
- | - Das Fehlen von Verständnis, | + | - Das Fehlen von Verständnis, |
- Glück, das durch Geben mit reinem Herzen gewonnen wird, ist größer als durch Empfangen. | - Glück, das durch Geben mit reinem Herzen gewonnen wird, ist größer als durch Empfangen. | ||
- | - das Glück des Gebens mit reinen Herzens zu geben, ist die größte Zufriedenheit und das größte Glück von allen. | + | - Das Glück des Gebens mit reinen Herzens zu geben, ist die größte Zufriedenheit und das größte Glück von allen. |
- Das wahre Gefängnis sind die Verunreinigungen. Sie sind die wahren Schuldigen, die das Leiden und die Schlechtigkeit im Geist des Menschen einschließen. | - Das wahre Gefängnis sind die Verunreinigungen. Sie sind die wahren Schuldigen, die das Leiden und die Schlechtigkeit im Geist des Menschen einschließen. | ||
- | - Wenn du die Ganzheitlichkeit jedes Mal voll auskostest, wirst du | + | - Wenn du die Ganzheitlichkeit jedes Mal voll auskostest, |
- | - Ein großer Triumph ist ein Triumph über Unwissenheit, | + | - Ein großer Triumph ist ein Triumph über Unwissenheit, |
- | - Wir wissen nicht, wie die Zukunft aussehen wird, aber im Augenblick kämpfen wir, ohne uns zurückzuziehen | + | - Wir wissen nicht, wie die Zukunft aussehen wird, aber im Augenblick kämpfen wir, ohne uns zurückzuziehen, gegen Verunreinigungen mit einem Gleichgewicht von Arbeit und Ruhe. |
- | - Alles kann versagen, aber der | + | - Alles kann versagen, aber der "Geist" |
- Probleme sind das beste Werkzeug der Welt, um den Geist zu trainieren. | - Probleme sind das beste Werkzeug der Welt, um den Geist zu trainieren. | ||
- Probleme verschwinden nie aus unserem Leben, aber seelisches Leid kann aus unserem Geist verschwinden. | - Probleme verschwinden nie aus unserem Leben, aber seelisches Leid kann aus unserem Geist verschwinden. | ||
- | - Jedes Problem, jede Situation, die in unser Leben tritt, ist ein Werkzeug, das wir benutzen können, um unseren Geist zu üben, damit wir auf die richtige Weise in Übereinstimmung mit dem Dhamma zufrieden werden können. | + | - Jedes Problem, jede Situation, die in unser Leben tritt, ist ein Werkzeug, das wir benutzen können, um unseren Geist zu trainieren, damit wir auf die richtige Weise in Übereinstimmung mit dem Dhamma zufrieden werden können. |
- | - Was real zu sein scheint, aber wenn wir ihm in unserem Denken und Sprechen folgen und es uns Leiden verursacht, bedeutet das, dass diese Sache nicht real ist. Umgekehrt bedeutet das, was unwirklich erscheint, aber wenn wir ihm in unserem Denken und Sprechen folgen und es unser Leiden beendet, dass diese Sache real ist. | + | - Was real erscheint, aber wenn wir mit unserem Denken und Sprechen folgen und es Leiden verursacht, bedeutet das, dass diese Sache nicht real ist. Umgekehrt bedeutet das, was unwirklich erscheint, aber wenn wir ihm in unserem Denken und Sprechen folgen und es unser Leiden beendet, dass diese Sache real ist. |
- | - Wenn wir mit negativen Kontakten | + | - Wenn wir mit negativen Kontakten |
- Da wir als Menschen geboren wurden, müssen wir lernen, sowohl die guten als auch die schlechten Dinge lächelnd und mit einem glücklichen Herzen anzunehmen. | - Da wir als Menschen geboren wurden, müssen wir lernen, sowohl die guten als auch die schlechten Dinge lächelnd und mit einem glücklichen Herzen anzunehmen. | ||
- Verschwende dein Leben nicht, indem du deine Verunreinigungen nicht reduzierst. | - Verschwende dein Leben nicht, indem du deine Verunreinigungen nicht reduzierst. | ||
- Der Wert und das Wohlergehen des Menschseins besteht darin, auf sich selbst zu vertrauen und anderen zu helfen, frei von Leiden zu sein. | - Der Wert und das Wohlergehen des Menschseins besteht darin, auf sich selbst zu vertrauen und anderen zu helfen, frei von Leiden zu sein. | ||
- | - Wenn wir die Probleme, die unser eigenes Leiden verursachen, | + | - Wenn wir die Probleme, die unser eigenes Leiden verursachen, |
- | - Wenn wir nicht lehren können | + | - Wenn wir nicht jemanden |
- | - Verschwende keine Zeit mit denen, die voller Verunreinigungen sind, die sie niemals | + | - Verschwende keine Zeit mit denen, die voller Verunreinigungen sind, die es niemals |
- | - Trage nicht das Leben eines anderen auf deinen Schultern. Nimm keine falsche | + | - Trage nicht das Leben eines anderen auf deinen Schultern. Nimm keine falsche |
- Wenn du die Wut, die Angst vor dem Leben, die Angst vor dem Sterben, die Angst vor Krankheiten, | - Wenn du die Wut, die Angst vor dem Leben, die Angst vor dem Sterben, die Angst vor Krankheiten, | ||
- | - Diejenigen, die bei allem, was sie tun, immer problemlos das bekommen, was sie wollen, lernen nicht und sind die meisten Pechvögel. | + | - Diejenigen, die bei allem, was sie tun, immer problemlos das bekommen, was sie wollen, lernen nicht und sind die Unglücklichsten. |
- Hindernisse und Probleme sind die Würze des Lebens. | - Hindernisse und Probleme sind die Würze des Lebens. | ||
- | - kusala dhamma, akusala dhamma bedeutet | + | - kusala dhamma, akusala dhamma bedeutet |
- In dieser Welt gibt es gute Dinge, auf die wir uns verlassen können, und es gibt Hindernisse, | - In dieser Welt gibt es gute Dinge, auf die wir uns verlassen können, und es gibt Hindernisse, | ||
- Ein perfektes Leben ist ein Leben, das sich nur verschlechtern kann. Ein unvollkommenes Leben ist ein Leben, das nur gedeihen kann. | - Ein perfektes Leben ist ein Leben, das sich nur verschlechtern kann. Ein unvollkommenes Leben ist ein Leben, das nur gedeihen kann. | ||
- | - Die Zeit in unserem Leben ist so kurz. Verschwende keine Zeit. Verschwende nicht unser Leben. Unterlasse es, Sünden zu begehen. Macht euch Verdienste. Dann seid in jeder Sekunde unseres Lebens glücklich, zufrieden und lebendig. | + | - Die Zeit in unserem Leben ist so kurz. Verschwende keine Zeit. Verschwende nicht unser Leben. Unterlasse es, Sünden zu begehen. Macht Verdienste. Dann seid in jeder Sekunde unseres Lebens glücklich, zufrieden und lebendig. |
- Ihr müsst den ewigen Problemen und Hindernissen, | - Ihr müsst den ewigen Problemen und Hindernissen, | ||
- Wenn deine Arbeit scheitert oder abnimmt, aber das Ego stirbt, ist das mehr als wert. | - Wenn deine Arbeit scheitert oder abnimmt, aber das Ego stirbt, ist das mehr als wert. | ||
- Es ist nicht wichtig, woran die Menschen hängen oder nicht hängen. Es ist nicht wichtig, was die Leute über dich denken. Wichtig ist, dass Sie nicht daran hängen. Dein Geist muss erhoben werden, bevor du den Geist anderer erheben kannst. | - Es ist nicht wichtig, woran die Menschen hängen oder nicht hängen. Es ist nicht wichtig, was die Leute über dich denken. Wichtig ist, dass Sie nicht daran hängen. Dein Geist muss erhoben werden, bevor du den Geist anderer erheben kannst. | ||
- | - Richtig oder falsch zu sein basiert darauf, ob wir daran hängen oder nicht. Wenn wir an ihr hängen, ist das falsch. Wenn wir nicht an ihm hängen, ist es richtig. Richtig oder falsch zu sein, hängt nicht davon ab, wer einen besseren Grund hat. Richtig oder falsch zu sein wird bestimmt davon ab, ob man an ihm hängt oder nicht. Wenn man daran hängt, ist es falsch. Nicht daran zu hängen, ist richtig. Anhaftung bedeutet, dass wir an unseren eigenen Gedanken hängen, das heißt, wenn wir bekommen, was wir wollen, werden wir glücklich sein oder wenn wir bekommen, was wir nicht wollen, werden wir unglücklich sein. Das ist es, was Anhaftung ist. Es ist eine Verunreinigung, | + | - Richtig oder falsch zu sein basiert darauf, ob wir daran hängen oder nicht. Wenn wir an etwas hängen, ist das falsch. Wenn wir nicht an etwas hängen, ist es richtig. Richtig oder falsch zu sein, hängt nicht davon ab, wer einen besseren Grund hat. Richtig oder falsch zu sein wird bestimmt davon, ob man an etwas hängt oder nicht. Wenn man daran hängt, ist es falsch. Nicht daran zu hängen, ist richtig. Anhaftung bedeutet, dass wir an unseren eigenen Gedanken hängen, das heißt, wenn wir bekommen, was wir wollen, werden wir glücklich sein oder wenn wir bekommen, was wir nicht wollen, werden wir unglücklich sein. Das ist es, was Anhaftung ist. Es ist eine Verunreinigung, |
- | - Die einzige | + | - Die einzige |
- | - Ich habe bereits gute Taten vollbracht, aber ich bin immer noch stark mit schlechtem Karma belastet. Das bedeutet, dass ich in früheren Leben viele sündige Handlungen begangen habe. Ich bin der Böse ich bin der Superböse. | + | - Tue so lange gute Taten, bis du angeschrien, |
+ | - Ich habe bereits gute Taten vollbracht, aber ich bin immer noch stark mit schlechtem Karma belastet. Das bedeutet, dass ich in früheren Leben viele sündige Handlungen begangen habe. Ich bin der Böse; ich bin der Superböse. | ||
- Bauen Sie Ihr Glück nicht auf dem Leid anderer auf. | - Bauen Sie Ihr Glück nicht auf dem Leid anderer auf. | ||
- | - Tun Sie weiterhin gute Taten, bis zu dem Punkt, an dem Sie angeschrien, | ||
- Frage: "Warum werden wir geboren?" | - Frage: "Warum werden wir geboren?" | ||
- Alles geschieht zum Besten. | - Alles geschieht zum Besten. | ||
Zeile 232: | Zeile 234: | ||
- Das wahre Glück ist, frei von geistigem Leiden zu sein, was auch immer in irgendeiner Situation geschieht. | - Das wahre Glück ist, frei von geistigem Leiden zu sein, was auch immer in irgendeiner Situation geschieht. | ||
- Ein gesichertes und beständiges Leben ist das Leben derjenigen, die sich wirklich hingeben und aufopfern. | - Ein gesichertes und beständiges Leben ist das Leben derjenigen, die sich wirklich hingeben und aufopfern. | ||
- | - Wir werden tun, was anderen schwer | + | - Wir werden tun, was anderen schwer |
- | - Das Schwelgen in Verunreinigungen ist schädlich | + | - Das Schwelgen in Verunreinigungen ist schädlich; es führt dazu, dass du leidest, viel leidest und am meisten leidest. Warum sollte man ihnen nachgeben? |
- Lasst uns unser eigener Arzt sein. | - Lasst uns unser eigener Arzt sein. | ||
- | - Sie sind Ihr eigener bester Arzt. | + | - Du ist dein eigener bester Arzt. |
- Wenn Menschen nicht selbständig sein können, werden sowohl Ärzte als auch Patienten an Krankheiten sterben. | - Wenn Menschen nicht selbständig sein können, werden sowohl Ärzte als auch Patienten an Krankheiten sterben. | ||
- | - Verunreinigungen | + | - Verunreinigungen |
- Die Verringerung von Verunreinigungen heilt Krankheiten. Es hat die absolute Kraft, die am schnellsten wirkt und die stärkste in der Welt ist. | - Die Verringerung von Verunreinigungen heilt Krankheiten. Es hat die absolute Kraft, die am schnellsten wirkt und die stärkste in der Welt ist. | ||
- | - Keine Gebühr | + | - Keine Kosten |
- Schenken oder Teilen ist die wahre Unterstützung, | - Schenken oder Teilen ist die wahre Unterstützung, | ||
- Geben oder Teilen mit einem reinen Herzen ist der Wohlstand des Geistes und der Seele, der am schönsten, wertvollsten und glückseligsten ist. | - Geben oder Teilen mit einem reinen Herzen ist der Wohlstand des Geistes und der Seele, der am schönsten, wertvollsten und glückseligsten ist. | ||
- Wir müssen uns darin üben, genügsam und einfach zu leben. Genügsam zu sein bedeutet, eine kleine Menge zu konsumieren, | - Wir müssen uns darin üben, genügsam und einfach zu leben. Genügsam zu sein bedeutet, eine kleine Menge zu konsumieren, | ||
- | - ein Leben braucht nicht viele materielle Dinge. Verschwende keine Zeit nach Dingen zu greifen, die ein Übermaß | + | - ein Leben braucht nicht viele materielle Dinge. Verschwende keine Zeit nach Dingen zu greifen, die ein Übermaß im Leben sind. Dinge, die für uns notwendig sind, sind die vier Grundbedürfnisse des Lebens |
- | - Nahrung ist das, was wir am meisten brauchen. Was der Körper braucht, sind Kräuter, Früchte, frisches Gemüse, gekochtes Gemüse, Reis, Salz und eine Vielzahl von Bohnen und nussigen Körnern. Sie machen den Körper stark, bequem und leicht. Sie sind magenfreundlich und halten den Magen lange Zeit voll. Das sind alle Lebensmittel, | + | - Nahrung ist das, was wir am meisten brauchen. Was der Körper braucht, sind Kräuter, Früchte, frisches Gemüse, gekochtes Gemüse, Reis, Salz und eine Vielzahl von Bohnen und nussigen Körnern. Sie machen den Körper stark, bequem und leicht. Sie sind magenfreundlich und halten den Magen lange Zeit gesättigt \. Das sind alle Lebensmittel, |
- | - Ökologischer Landbau ist die Sicherheit von Nahrung, Medizin und Lebensnotwendigem. Es ist die Sicherheit unseres Lebens, die uns überleben, friedlich und glücklich leben lässt, mit Wert. | + | - Ökologischer Landbau ist die Sicherheit von Nahrung, Medizin und Lebensnotwendigem. Es ist die Sicherheit unseres Lebens, die uns mit Wert überleben, friedlich und glücklich leben lässt. |
- Der Wert und das Wohlergehen des eigenen Lebens besteht darin, ein ausreichendes, | - Der Wert und das Wohlergehen des eigenen Lebens besteht darin, ein ausreichendes, | ||
Zeile 251: | Zeile 253: | ||
**Sathu** | **Sathu** | ||
+ | ---- | ||
+ | |||
+ | [[de: | ||